про блакитні шаровари і білі штани

[lanthilda]

Оце подивилась на кандидата в депутати Вітторіо Соротюка з бразилійської української діяспори в Курічібі.

Понятно, що основна конкурентна перевага - українськість, яка милує око своїми чудовими танцями і писанками. 



Насправді, мені все-одно, хто стане від депутатом в Курічібі, мене більше сан-паульські Ремби хвилюють. І я дуже рада, що хтось із місцевої української діаспори вибився в люди. І я розумію, як тяжко прийшлося селянам-біженцям із Західної України пристосовуватись до сільськогосподарських реалій Бразилії, і що вони берегли для себе ту Україну, яку знали.

Але я уже реагую на атласні шаровари і фарбовані яйця як на бєлиє штани з абізянами. Тихо ненавиджу. Особливо, коли згадаю, що Віра Вовк перекладала антологію української класики для бразилійців і донедавна тягала на пошту пакунки зі своєї дорожезної бібліотеки із оригінальними виданнями європейських класиків, щоб переслати їх українським  університетам. Бо ж це важливо для культурного розвитку. Тепер уже не тягає, бо не може, то просто платить із власної пенсії за їх пересилку. А інші танцюють світові заморожені елементи народних звичаїв двохсотлітньої давності. Знову ж таки, нічого проти не маю, сама дитинство провела між Францівщиною і Полтавщиною, і від прикарпатської чи решетилівської говірки і пісень сльози навертаються. Але при чому тут українська культура, йолкі... 

зі. джаст ін кейс - це не про Соротюка і не про вибори, і не про українську діяспору. це я злюсь, бо не знаю, що робити, щоб культура України не дорівнювала шароварам в очах не-українців.

Comments

[afric-dymon.livejournal.com]

Дорогенька, ти все таки ІМХО не права, старі і "немодні" танці та церква не дали українцям розчинитися у бразильському морі, так, як розчинилися там португальці чи італійці. Тому більше 95% бразильських вбивць, бандітів, тощо мають прізвища Pires, Carvalho, Mendes, da Costa (F. Beiramar), наші ж люди працюють і платять податки.

Зникне оця "немодна" українська (польська, німецька) культура і Курітіба перетвориться у ще одне небезпечне бразильське місто, зі своїми краколандіями та вбивствами за 10 реалів (подивись на Масейо).

А переможе Соротюк, громада отримає гроші, не все ж українцям платити податки задля фінансування дружньої Куби...

[lanthilda.livejournal.com]

та причому тут Соротюк і податки? я взагалі про інше. мене на разі цікавить, як зробити так, щоб Україну знали не по шароварах. і ще більше цікавить, що для цього можу зробити я.

те, хто переможе в Курічібі і куди йтимуть податки бразилійців української громади (бо ж політично вони бразилійці, а не українці, і на фінансування Куби йдуть податки бразилійські, українці тут ні до чого), мені, чесно, зовсім не цікаво. Соротюка я не знаю і в Курічібі не живу.

може, я неправильно висловилась, просто побачила цю фоту і розізлилась (знову ж таки, сам Соротюк тут ні при чому). повір, мене так само дістає, як якийсь черговий оригінал показує свої асоціації з Бразилією білими штанами.

[candrika.livejournal.com]

ну, про яйця ти дарма так :)
ІМНО яйця поза межами кічу чи не кічу, хоча, звичайно, залежить, мабуть, як їх малювати...

[lanthilda.livejournal.com]

розумієш, інша справа, якби на виду були яйця і ще щось сучасне. а так зі сторони виглядає, наче Україна була дуже колись. а потім застряла. і все обертається навколо історії.

я зовсім-зовсім не заперечую, що писанки можуть розповісти про стародавні вірування слов"ян, і про те, як ці вірування вплелися і забарвили християнство, ні те, що вони є традиційним елементом святкувань і родинних звичаїв і тд. просто якось так сумно, що з року в рік ці писанки і гопак (який сама кілька років танцювала і люблю), у той час, як у інших і музика, і кіно, і вчені і тд.

і ще й приходиш часом в офіс, а там тобі свіжі новини про фемен колеги розповідають. і крити нема чим... таке. крик душі, вобщєм, про це, а не про писанки :)

[titanic2.livejournal.com]

Чтобы сломать стереотип - шаровары, яйца, матрешки, балалайки - нужен не менее яркий - но современный - масскультурный феномен. Не шаровары? Не балалайка? А что кроме?

Другой вопрос - почему так? А потому, что после революции у нас - в СССР, я имею в виду - культура не развивалась, ее заморозили, и кормили нас этим замороженным - "Валенки", "Лебединое озеро" и визги Образцовой - и те же валенки старательно экспортировали. 50 лет - стереотип сложился - а собственную культуру убили, альтернативе взяться неоткуда...

[lanthilda.livejournal.com]

да, конечно. но неприятно, что это продолжает казаться нормальным. и что очень много усилий идет в прошлое, а не в будущее.

[titanic2.livejournal.com]

Да, тратят силы на консервацию, вместо того, чтобы тратить их на развитие.

[lanthilda.livejournal.com]

а вот и медведи с балалайкой :)

http://dymov-alex.livejournal.com/148092.html?nc=4#comments