запах Решетилівки :)

[lanthilda]

Із неймовірним задоволенням прочитала пісьмо Натахи сама собі вголос і просмакувала кожну фразу. Хто не пожив хоч трошки на Східній Україні, тому не понять.  Здасться суржико-матом :) Насправді це життя. Дуже живе :) Коротше, пісьмо з ефектом телепортації :)

Comments

[osokor-ua.livejournal.com]

http://bayan.org.ua/2007/02/14/chudesa_nashego_jazyka.html

[lanthilda.livejournal.com]

і :)?..

[osokor-ua.livejournal.com]

Та ти що? Я от скільки натяків тут розкидав :)))
натяк 1 - я теж читав "пісьмо Натахи".
натяк 2 - це баян. Це не добре і не погано, просто вже у Інеті публікувалось. На це натякає і назва сайту
натяк 3 - даю альтернативне джерело :))

НМСД -
Взагалі то смішно. Але по закінченню прочитання й неприємний осад - така собі побутова деградація як у мові так і в сюжеті - бухалово, хуліганство, жлобство, etc. Зустрічав подібний жаргон й у мешканців Київської області.

Якщо відкинути надмірну кількість матів і сучасний "сюжет", то чимось схожі листи пописували й у Центральній Україні до хлопців, що служили в армії.

[lanthilda.livejournal.com]

Та ж я так змістовно відповіла на усі твої натяки :)
1 - класно!
2 - у неті багато що публікувалось. крім того, в силу історичних і географічнихз обставин я звільнена від розрізняння баянів-небаянів
3 - дякую :)

Ти певний, що це деградація, а не устав життя певних соц прошарків? Ти певний, що 30 років тому там не було бухалова, хуліганства і жлобства? Чи відносно чого рахується деградація?
Мова у них така принаймі протягом останніх 30 років, деградації не бачу. Окрім кількох специфічних слів і домішку матів жаргоном це назвати не можу.

[osokor-ua.livejournal.com]

Як я писав вище - на мою скромну думку :\

////Ти певний, що 30 років тому там не було бухалова, хуліганства і жлобства?///// Певен, що було, але сумніваюсь чи ці явища не розширили зону охоплення.

///Ти певний, що це деградація, а не устав життя певних соц прошарків?//// Одне, на жаль, не виключає іншого.

/////Чи відносно чого рахується деградація? ////
1. Рівня побутової культури, під яким розуміється невживання матюків, суржику, поведінка, яка не порушує громадський порядок,
2. Рівня 1900 року.
3. Рівня 1931 року (перед Голодомором).
3. Рівня 1956 року.